【这位来自江西九江的铁粉，直接下单购买了高一数学资料】
1.突然一个家长加我的微信，说是要买资料。不用邓老师说很多话，他就决定购买高一数学资料。很快就下单了。
2.近期有很多江西家长买我的高中数学资料。2018年11月第一波买资料的家长大部分也来自江西。
3.江西人口并不是很多，所以江西那边的人一般生3个孩子。人口少的地方，一般就生的多，比如江西，比如湖北的孝感和咸宁等地。人口多的地方，一般也生的多，比如河南河北。
4.上午邓老师送老婆孩子去跳舞，然后去发了两箱高中数学资料，一个发往江苏常州，一个发往湖北宜昌市！
5.最近4年，不少宜昌，江苏的家长购买邓老师编写的高中数学资料。
6.发完快递，邓老师去菜场买了5个西瓜，然后去接她们回来。
7.回到家里，邓老师又要出去送女儿去练琴。我也要去打印高中数学资料了！
#官方：集中清理刻意炫耀奢侈生活信息#
支持，如果能落实到实处，网络还是又较大发展空间的。
要区分“美”，对于借“美”故意卖弄、暴露低俗的，确实该整治。不利于儿童健康成长。
至于炫富，昨天河南某公司6100万先进奖励给“先进”，这算炫耀奢侈吗？上热搜了
还有很多自媒体，恶搞段子，虚假编写文章吸引流量，这种整治吗？
政策挺好，落地可能分三六九～
2022年小升初考试，越来越近，有些地市已经确定好时间，正在加急备考中。
前段时间，河南省焦作市九年级家长李女士联系我，孩子今年要参加中考考试了，当时孩子小学升初中，参加小升初考试的时候，在我们这里拿的押题卷，做完试卷后，顺利被录取。
现在已经9年级了，6月份参加中考考试，就把我们的中考押题全部拿走了，他们的成绩目前不太稳定，就是让孩子能够个高中上，不想让他早早地离开校园，就是让他能有个高中，将来再考个大学，想法很简单，就是不想让孩子输在起跑线上。
今天老师把小升初重点考题，发给同学们，这些考题全是4月份编写的全新内容，考生们认真做完，测试一下，看能考多少。
青春书写忠诚 奋斗彰显初心
吴桐，女，汉族，1996年出生，大学本科学历，2019年参加公安工作，现在是郑州市公安局公安交通管理局交警六支队办公室一名辅警。
打铁还需自身硬。成为交警六支队辅警后，被安排在宣传办公室工作，作为一名非公安类专业院校毕业的理科生，面对交警这个完全陌生的工作环境，她凭着满腔的工作热情和不服输的态度，从零开始，认真学习业务和技能，从容易到复杂，到各种疑难杂症，一点一点的学习。宣传离不开新闻稿件的写作，从标题到结构，从角度到布局，都需要精雕细琢。勤能补拙，有付出就有回报。通过多学多看多写，不断汲取写作经验。一篇文章从刚开始的需要被反复修改到自己的文章被采用刊登，吴桐的工作受到了领导和同事的普遍肯定。
随着社会网络的发展，短视频形式如雨后春笋般发展起来，渐成规模。在大学时，吴桐有学习相关理论，再加上实习的工作经验，来到交警宣传队伍后，充分发挥自己的特长优势，配合办公室的同事，深入一线，用镜头记录一线民警辅警兄弟们的工作瞬间，制作成短视频，创新宣传方式，主动对接媒体第一时间推送有价值的新闻稿件及素材，讲述一线执勤民警、辅警的抗疫故事，有“不一样的身份，一样的守护”辅警刘俊伟在疫情期间加入社区志愿服务者队伍，服务人民群众的事迹；还有铁骑队员紧急护送受伤儿童的动人事迹，受到群众一致好评。
“当人民警察是我的梦想，为人民群众服务是我的职责。”每当有人问起从警的初衷，她总是如此回答。2022年“五一”劳动节期间，面对新冠状病毒又一次卷土重来，交警六支队立即响应，全体人员众志成城，全力投入到疫情防控工作中。正在单位值班的吴桐接到通知后，一边每天组织支队全体人员进行核酸采集，记录数据，保证大家安全工作；一边汇总一线执勤民警辅警抗疫事迹材料，编写简报，剪辑视频，记录一线执勤战友们的先进事迹和感人瞬间，疫情期间在各级媒体发稿共计80余篇，激发一线执勤民警、辅警的抗战激情。随着疫情的发展，全面启动高速疫情防控卡口，在辖区设置高速公路查验点，对入境车辆、人员进行疫情防控查验，确保人名群众的安全。由于岗位的增加，警力紧张，吴桐便和支队其他女同志主动站出来分担一线压力，一起来镇守郑州“东大门”。
2022年高考如期而至，支队辖区考点共计25个，为确保高考期间辖区道路安全畅通，考点周边交通环境良好，学生顺利参加考试。吴桐提前联系学校，对学校家长发送提示信息，提醒家长们要合理规划路线，带好考试用品，尽量选择公共交通出行；同时为大家发放爱心车贴，方便考试当天车辆限号的考生家长。
宣传工作具有时效性，考试当天吴桐早早的便来到考点，记录一线执勤人员考试期间帮助考生的事件，并及时联系媒体对外进行报道，也对其他考生给与提示，避免发生意外情况。高考期间共在各级媒体发稿20余篇。
“你年轻，多干点，多分担点，不要怕累！”吴桐的母亲是一名党员，每次给家里打电话，母亲都会这样告诉她。受母亲的影响，参加公安工作后的吴桐深知肩上的责任，更加以党员的身份严格要求自己，牢记初心使命，听从命令，服从指挥，把自己的忠诚和热血融入到自己的行动中去。
干好工作没有捷径，唯一的捷径就是脚踏实地，勤能补拙，干好每一项工作，履行好每一次职责，总结好每一次经验，把握好每一次机会去磨练、提升。情感源于热爱，信念根基与信仰，生命里应该有无悔奋斗的青春。凭着对公安工作的无比热爱，吴桐将继续精研实干、守正创新，用自己的实际行动，履行自己的职责与担当，以更加振奋的精神投入到公安交管事业当中。①
河南法制报记者杨勇通讯员赵方
【2022年9.29邓老师发快递，打印资料，忙的晕头转向】
1.前天一个河南南阳的家长购买了邓老师编写的高二数学资料。之前（暑假时）她买了一半高一数学资料。
2.应该是用了她觉得好，才回购的。邓老师送了很多书给她。
3.开拓一个新客户，谈何容易。主要是回头客在买。
4.买了高一数学资料，觉得好，继续买高二的数学资料，后来又买高三的数学资料！
5.邓老师一次性发两箱资料，我把资料搬到楼下，骑电动车去发快递。到了花台邮局，搬着30斤高中数学资料，爬到二楼，才能发快递。
6.一个发往河南南阳，一个发往江苏南京。一个是家长买给学生的，另一个是同行买的。
7.今年邓老师的资料获得了很多好评，比以往任何时候都多。
崔宗亮（1985.9—），男，河南济源人，考古学及博物馆学博士。主要从事新石器时代考古研究，多次参加田野调查、发掘、室内整理及报告编写工作。
一、科研项目
1.河洛大遗址保护利用的可持续发展研究，2014年国家社科基金项目重点项目，参与。
2.嵩山地区新石器至夏商时代文化格局的演变，2015郑州中华之源与嵩山文明研究会第四批课题青年项目，主持。
二、著作
1.《濮阳西水坡》，文物出版社，2013年，副主编。
二、论文
1.《首都师范大学博物馆藏邢公簋》，《文物》2017年3期，权威核刊、cssci，第二作者。
2.《西水坡遗址仰韶时期墓葬研究》，《南方文物》2018年4期，cssci、中文核心，独著。
3.《陶爵起源新探》，《中国陶瓷》2019年3期，中文核心，独著。
4.《新石器时代中原玉礼文明的外来因素分析》，《中原文物》2019年2期，中文核心，第二作者。
5.《西水坡遗址白陶的发现及意义》，《中国文物报》2015年11月6日，独著。
6.《<禹贡>“降丘宅土、厥土黑坟”新解》，《中原文化研究》2016年1期，第二作者。
7.《仰韶文化鱼纹研究》，《中原文化研究》2018年1期，第二作者。
8.《裴李岗文化的北进东扩与后岗一期文化的形成》，《中华文化画报》2018年5期，独著。
9.《大国重器：殷墟青铜器》，《中华文化画报》2018年9期，独著。
10.《濮阳地区文明化进程的考古学观察》，《华夏文明》2019年2期，独著。
11.《浅议瑕丘遗址的保护利用》，《文化遗产研究（第3辑）》，科学出版社，2017年，独著。
12.《桐柏月河春秋墓出土玉器的类型学研究》，《桐柏月河春秋墓出土玉器研究》，科学出版社，2018年，第二作者。
13.《关于西水坡遗址的几个问题》，《河南文物考古论集（五）》，大象出版社，2014年，第二作者。
#我的家乡在三门峡##媒体人周刊#他，三门峡市文物考古研究所第一任所长
三门峡市文物考古研究所第一任所长，副研究馆员。在他的带领下，三门峡文物考古研究所筚路蓝缕，从无到有，对三门峡考古事业具有开创之功。
1986年至1995年，因为地、市区划调整，宁景通由洛阳转至三门峡市工作，任三门峡市文物工作队队长。他组织和带领文物工作队职工发掘古墓葬3000多座，发掘古文化遗址5000多平方米，并为文物工作队培养了一批业务人才。
在三门峡市文物工作队和文物局工作期间，宁景通除编写出版了《北宋陕州漏泽园》等专著考古报告外，还先后在国家级和省级报刊杂志发表文章20多篇。主要有《河南伊川县发现商代墓》（国家《文物》杂志1993年第6期）；《三门峡二座唐代墓发掘简报》（《华夏考古》1989年第3期）；《三门峡宋墓发掘简报》（《华夏考古》1993年第2期）；《上村岭虢国墓地发掘亲历记》（《河南文史资料》1998年第3期）；《晋假虞灭虢后的上阳城》（山西省2010年出版的《鹿鸣集》考古杂志）。
1991年，他组织和参与发掘的上村岭2001号和2009号墓，被国家文物局专家组评为2010年和2011年全国十八大考古新发现。
#郑在播报#【郑州大学主办河南省大中小学思政课一体化建设联盟（郑州片区）工作推进会】
为深入贯彻落实党的二十大精神，加快推进我省大中小学思政课一体化建设工作，11月28日，河南省大中小学思政课一体化建设联盟（郑州片区）工作推进会暨大中小学思政课一体化建设研讨会在线召开。此次研讨会由河南省大中小学思政课一体化建设联盟（郑州片区）管理委员会和郑州大学主办，郑州大学马克思主义学院、郑州大学马克思主义研究院、教育部高校思政课名师工作室（郑州大学）、教育部马理论专业虚拟教研室（郑州大学）承办。
省委教育工委、省教育厅思政处一级调研员杨宗辉，郑州大学党委副书记、河南省大中小学思政课一体化建设联盟（郑州片区）管委会主任吴宏阳出席会议并致辞。开幕式由郑州大学党委常委、宣传部部长、马克思主义学院党委书记厉励主持。
杨宗辉指出，思政课作为思政工作的重要环节，思政课教师要把学习宣传党的二十大精神作为当前思政课的重点任务，全面准确地学懂弄透，既要深入理解大中小学思政课一体化建设的内涵，又要精准把握外延；要深入学习领会党的二十大报告中关于办好人民满意教育的重要论述，强化为党育人为国育才的神圣使命，强化立德树人的根本任务，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人提供保障；要充分发挥教育领域的平台优势、学科优势、人才优势、研究优势等等，深入开展对党的二十大精神的体系化研究和理论化阐释，尽快形成一批有深度有影响的研究成果。
吴宏阳表示，习近平总书记关于思政课建设的相关重要论述，为做好一体化工作提供了根本遵循，也是在新时代提出的新要求。他指出，当前大中小学思政课一体化建设在教材编写、课程内容、师资队伍、课程评价还存在待改进之处，郑州大学高度重视并全力支持大中小学思政一体化的建设工作，马克思主义学院积极响应，并作为主要力量参加河南省大中小学思政课一体化建设工作，为推动工作深入发展奠定了基础。他希望广大思政课教师通过参加此次会议，开展深入交流，在新时代新起点上，为全国大中小学思政课一体化工作建设提供河南经验，做出郑州片区贡献。
北京师范大学马克思主义学院教授、国务院学位委员会马克思主义理论学科评议组成员、国家教材委员会专家委员会委员、中华人民共和国国史学会高等学校教学与研究专业委员会会长王树荫作主题报告。王树荫从“党的二十大报告论新思想”“党的二十大报告中新思想”“如何理解马克思中国化及其理论成果”三个方面深入、系统讲解了如何全面准确领悟习近平新时代中国特色社会主义思想。
复旦大学马克思主义学院院长、教育部大中小学思政课一体化建设专家组副组长李冉，新疆农业职业技术学院马克思主义学院院长、教育部高校思政课教指委副主任委员、教育部大中小学思政课一体化建设专家组成员王学利，山东省青岛第二中学正高级教师、齐鲁名师、教育部大中小学思政课一体化建设专家组成员高保卫，广西壮族自治区南宁市第三中学正高级教师、省特级教师，教育部大中小学思政课一体化建设专家组成员李晓翎，上海师范大学马克思主义学院院长、上海市大中小学思政课一体化建设教指委委员张志丹，河南师范大学马克思主义学院院长、河南省大中小学思政课一体化建设专家组组长蒋占峰，河南省实验小学思政教研组长、省级教学名师、河南省大中小学思政课一体化建设联盟（郑州片区）专家委员苏霞分别作主题发言。
洛阳市教育局党组成员、副局长，河南省大中小学思政课一体化建设联盟（洛阳片区）管委会副主任张战杰介绍了洛阳片区大中小学思政课一体化建设经验。来自郑州市教育局职业教育教研室、漯河市教育局基础教育教学研究室、巩义市教师发展中心和郑州高新区管委会社会事业局教研和智慧教育发展中心的四位老师做了工作展示。
郑州大学马克思主义学院教授、河南省大中小学思政课一体化建设专家指导组副组长武艳敏作会议点评，郑州大学马克思主义学院教授，教育部大中小学思政课一体化建设专家组成员，河南省大中小学思政课一体化建设联盟（郑州片区）管委会秘书长刘吕红作总结发言。
此次会议是贯彻党的二十大精神的一次具体行动，是落实思政课立德树人根本任务的一次教学研讨。今后，马克思主义学院将进一步强化各类研究、完善工作机制建设，树立品牌意识，持续总结经验，形成各自特色，协同发力，为大中小学思政课一体化建设贡献力量。
2016年，王石邀请好友曹德旺一起到万福寺，没想到寺庙破败不堪，曹德旺问主持：为何不修缮？主持说：“修缮要1600万！”王石听后不说话，曹德旺却说：“没事，我来出钱”，但主持又把价格提到了2000万。
1600万的时候，曹德旺爽快地答应了，主持又加价到了两千万，曹德旺还是答应，难道曹德旺真的“人傻钱多”？到底发生了什么？
王石曾到日本旅游，路过一座寺庙，听到和尚念诵经文。诵经声有些奇怪。细细一听，竟有几分福建方言的味道。一打听才知道，原来这里就是与福建万福寺有着千丝万缕联系的日本万福寺。
原来，1654年，福建万福寺的隐元禅师带了30名弟子东渡日本，宣传中国的佛教文化。日本的万福寺是由隐元禅师仿照福建万福寺而建的。
王石感到非常震惊，日本万福寺竟保存得如此完好，那中国的万福寺是什么样子呢？正好那里是曹德旺的老家，于是王石就把曹德旺拉到了福建福清，想看看这座寺庙到底是什么样子。
万福寺建于福清已有一千二百多年的历史，而日本万福寺也是仿照中国万福寺而建，按理来说，福建万福寺应该比日本万福寺要好。
然而当他们来到寺庙门口的时候，却是愣住了，因为这座寺庙已经破败不堪，根本看不出原来的模样。
正疑惑间，主持走了出来。曹德旺走上前去，问道：“师父，这万福寺到底是怎么回事？”
方丈告诉他们：“我们早就想修葺这座寺庙了，但因为资金不足，一直没有动工。”
曹德旺问了一下，大概要多少钱，王石和他一起出钱。王石算了算，连忙摆手把头扭向一边。
方丈说至少一千六百万，曹德旺爽快答应，旁观者清，王石看得出来，方丈是故意抬价，而曹德旺却同意了。曹德旺补充道：「不仅要修斋堂，还要修别的。」我来付钱。”
见曹德旺答应的这么痛快，主持觉得自己应该再提一提要求，免得错过了这个机会。于是，他又补充了一句：“这座寺庙还需要修路，大概需要两千万。”
沉默片刻后，曹德旺说：“日本人把我们的万福寺学得这么好，我们怎么可以输？”
这样吧，住持不用担心钱的问题。两千多万就更不用说了，我找几个建筑专家，好好规划一下，不管多少钱，我都会出。
接下来，曹德旺亲自参与了制定万福寺的修葺方案和施工，最终结算时，曹德旺付出了两亿，而不是2000万。
等寺院修好之后，方丈理所当然地认为，这里就是曹德旺的产业了！
而曹德旺说道：“我只是出了点钱而已，你是来传播佛法的，我和你比不了！”
也许因为信佛的原因，曹德旺有一颗“达则济天下”的仁慈之心。
作为上市公司，曹德旺所在的福耀集团可谓是一股清流，唯一一家分红超过四倍募集资金的良心企业。
曹德旺说：“钱留着干嘛，当然要分了，别太当真了！”
这就是曹德旺所说的，他所做的一切！
自1983年以来，他一直致力于公益事业，并将帮助他人视为一种责任。
一九九八年武汉洪灾，个人和企业捐款八百万；
2008年汶川地震捐款两千万，亲赴灾区救灾；
厦门大学等2010年至2011年捐赠了12亿元；
2020年，1.4亿的抗疫捐款；
2021年，河南洪灾捐款1亿元。
曹德旺在捐的过程中，成为了中国的“首善”。
有人想帮曹德旺写一本书，由曹德旺口述，并将其编成书。曹德旺却非要自己写，他说：“你们别看我没文化，但我平时看书看得挺多的，写文章都没问题。”
于是，曹德旺在闲暇之余，回顾自己一生官场上的起起伏伏，写下了一本名为《心若菩提》的自传。
《心若菩提》文如其人，直截了当，让人看了之后，心潮澎湃。
本书具有以下三大特点：
1、由曹德旺亲自参与编写，内容更加真实。
2、曹德旺从一贫如洗，到创立福耀，再到企业家，讲述了很多以前从未公开过的故事，很有看头。
3、书中详细记录了福耀玻璃的成长历程，特别是福耀逆势而上的奋斗历程，发人深省，意义深远。
《心若菩提》一书记录了他从穷小子到成功企业家的点点滴滴。
这里面，既有曹老的智慧，也有他在商场上的丰富经验，不管是打工者，还是创业者，又或者是管理者，都有很大的帮助。
他用朴实无华的语言，真情实感地讲述了1976年创业以来所经历的大大小小危机。这里面有他的生意经，也有他的处世智慧；既有他的果决，也有他的善良。
《心若菩提》也涉及到了股权问题、官司问题、政商关系问题，还有很多当事人都还在世，甚至位高权重。
如果你想干一番事业，又没钱没人脉，不妨读一读《心若菩提》，从浅显易懂的案例中找出解决之道，或者送给家里的孩子，从小培养他们的商业嗅觉和思维。喜欢的朋友下方链接即可入手！
心若菩提 曹德旺自传
从石茆与太平遗址寻找夏朝
根据由夏商周断代工程专家组编著的《夏商周断代工程报告》，夏代的始年为公元前2070年。因为夏朝没有同时期的文字及史料，所以夏朝的起源地究竟是关中还是晋南或是豫西？已成为存在争议和令人质疑的问题，关中、晋南、豫西都认为夏朝的起源地属于自己。
炎黄部族东渐、东夷族西向扩张、苗蛮部落北上，这些流传数千年的史前传说，展现了中国史前人群南北格局、迁徙扩散及遗传混合的历史。无论夏朝的起源地在关中、晋南还是豫西，夏朝的先民在形成夏部落之前都有可能是从另外一个地方迁徙而来。
我们可以依据三皇五帝的传说、有关大禹治水及夏朝的史记，参考与传说及史记接近的历史时期，较大且具有古国性质的牛河梁遗址、良渚遗址、南佐遗址、石茆遗址、芦山茆遗址、太平遗址的考古发现，据其地理位置与年代来分析建立夏朝族群迁徙历史，从而判断夏朝在何方。
牛河梁遗址集坛、庙、冢三位一体，位于辽宁省朝阳市下辖的凌源市及建平县境内。距今5500年至5000年。
良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇，古城遗址总占地面积300万平方米，良渚文化的年代为距今5300一4300年。
南佐遗址位于甘肃庆阳市西峰区后官寨镇南佐村，面积600万平方米，年代距今5200年—4600年。
石峁遗址位于陕西省榆林市神木市高家堡镇石峁村，皇城台的建造年代在公元前2200年—1900年之间，遗址的面积大约为425万平方米。
芦山峁遗址位于陕西省延安市宝塔区李渠镇芦山峁村，建造年代距今4500—4300年之间，遗址面积大约为200万平方米。
太平遗址位于西安市西咸新区沣东新城斗门街道，遗址面积200万平方米，年代距今4150—3700年。
根据地理位置，牛河梁位于东北，良渚古城位于长江流域，其他遗址均为黄河流域，南佐、石茆、芦山茆遗址位于黄土高原，太平遗址位于关中平原。根据遗址年代，牛河梁、良渚和南佐遗址接近史料记载的黄帝、炎帝、蚩尤时期。黄帝、炎帝、蚩尤及三皇五帝可能是人名，也可能是对部落联盟首领的称谓 ，一个称谓可能代表一个族群并有多人使用。
可以这样推测：距今大约五千年的时期，南佐古国向东扩张，牛河梁族群向南迁徙，良渚古国的向北扩张，在中原地区几股势力相互碰撞，发生了黄帝联合炎帝与蚩尤的大战。黄帝战败蚩尤，扩张到了现在的河南、河北，黄帝因此战威信大增，权利空前绝后，将国家元首由各部落推举产生改为“禅让制”并定都南佐。“禅让制”推行到距今4600年的时候起了变化，发生了血腥争夺国家元首的部落冲突，由于没有强势元首，众部落各自为政，导致南佐古城废弃。在距今4500年的时候，黄河流域部落联盟产生了强势元首，建芦山茆古城为首都，芦山茆建城200年后废弃，战争的胜利者将统治中心移到了石茆。
“大禹出自西羌”是《史记》记载，中国最早的青铜器是出土甘肃的“中华第一刀”，黄土高原最有可能是夏朝发源地，根据石茆古城的存在年代，夏朝的建立应该与石茆古国有着密切的关系。
四千多年前，在石茆古国辖区内发生了大洪水，可能是黄河泛滥，也可能是渭河或嘉陵江的洪水，地点可能在甘肃、青海，也可能在四川、陕西，同时不排除在其他地方的可能。大禹因为治水成功树立了很高的威信，当上了青铜时代世界文化中心之一的石茆古国元首。大禹儿子启于公元前2070年终结了部落联盟国家“禅让制”的五帝时代，建立了“世袭制”的夏朝。因为随着气候的变化，黄土高原不再风调雨顺，大禹后人将王朝首都由石茆迁到了关中平原的太平。夏朝后期，由于国力衰退，民心大乱，其统治的诸侯或部落各自为政，在距今3700年时太平古城废弃。
公元前1600年，曾经的夏朝属国，南佐、良渚、牛河梁及中原土著族群融合形成的商族群在现今的河南起兵造反，打败了已经没落的夏朝及其管辖的各南佐族群部落邦国，推翻夏朝建立商朝。陕甘地区归顺商朝的夏朝遗民（南佐族群）被商朝册封为周国；有一部分夏朝遗民迁徙到了云贵川及西藏，迁徙到四川的夏朝遗民创建了三星堆文明；还有一部分夏朝遗民向北迁徙，成为放牧或狩猎族群，随着养马业的兴起演变为游牧民族；土方、鬼方等没有归顺商朝的夏朝部落则成了商朝讨伐的对象。
公元前1046年，武王伐纣，甘肃、陕西的夏朝遗民推翻了建都河南的商朝，建立了建都陕西的周朝。汉朝编写的史记依据夏朝遗民的史料歌颂尧舜禹相互禅让，但在春秋战国时，商朝遗民占优势的魏国史书《竹书纪年》中，这却是一场场血腥的阴谋政变。
夏人、商人、周人、秦人在汉朝时成为当时的汉族，以后经过唐朝、明朝及各朝各代的民族大融合，发展成为现在的汉族。中国的各少数民族大多是夏人后裔，回族多是信仰伊斯兰教的汉族，中华民族都是炎帝、黄帝、蚩尤族群的子孙，中国各民族一家亲。夏商周建立的华夏文明全部属于封建社会，优秀的华夏民族建立的中华文明没有奴隶社会，请教条主义的研究者不要仿照西方文明，给中国安上一个奴隶社会时期。
