人物档案
孔子，名丘，宇仲尼，春秋时期鲁国人。
我園古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子主张有教无类、因材施教，开办的私学影响深远，,他著名的学生有颜回、仲由、端木赐、宰予。
孔子名言
•三人行，必有我师焉。
几个人一起行走，其中必有值得我学习的老师。
•学而时习之，不亦说乎？
学过的知识，时常温习，不是很愉快吗？
•知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧
文史小常识
什么是“四书万經”？
小时候，我经常听别人说四书五经，我以为有一本书叫《四书五經》，后来才知道，这不是1本书，是9本书。
“四书五经” 是四书和石经的合称，是儒家学派的经典著作。
“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
“五经”指《诗经》《尚书》《机记》《周易》《春秋》。
简称 “诗书礼易春秋”。
“四书”记忆口诀：一个中庸的孟子在大学里学论语。
“四书五经” 和孔子有什么关系呢？
“四书”中，《大学》由孔子的弟子曾子所著：《中庸》是孔子的孙子子思所著；《论语》记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的理论；《孟子》是孔子的孙子（子思） 门人的弟子孟子所著。而“五经”据说都经过孔子的编辑和修改。#读书笔记# #读书分享精彩#
今天是抄书的第三天，今天摘抄的是《论语
》十二章论语是孔子弟子编纂，有关孔子言行的记录，包括孔子的对话，答弟子问阐述了儒家思想
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孔子曰：＂名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
‘’
孔子说：‘’名义不正，那么言行道理就行不通，言行道理行不通事情就做不成，然后礼仪和乐就不能兴盛，礼仪和乐不能兴盛，法律就不能公平地适用，百姓就没有可以参照的标准，是非不分，手足无措，不知道该从哪里改进。‘’
【品读经典day074】
大智若愚
【原文】子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
【注释】（1）回：颜回，字子渊，鲁国人，孔子最得意的弟子。（2）发：阐明，发挥。
【译文】孔子说：“我和颜回整日讨论问题，发现他从来不表示怀疑和反对，看似很愚笨。等他退去后，暗中考察他的言行，发现他对我所讲的内容还有所发挥，看来颜回不笨啊！”
【解读】前段讲到“孝”要和颜悦色，这里颜回也是如此，这是孔子与弟子的师生关系比较融洽有关，当然，也是颜回深得孔子“礼”和“仁”的精髓有关。
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
译文：
孔子说：“找不到言行都合理的人在一起，只好找次一等的狂狷的人了！狂放的人虽然好高鹜远，但有进取心，狷介的人拘谨保守，但不会做出不合义理的事。”
我的感悟：
中行之人就是做到了中庸，一出手刚刚好，刚刚合适特别难，而且孔子说自己都没有做到。
如果找不到这样的人，就和狂狷的人在一起也挺好的。
狂者是做事鲁莽，可能就像子路，但事业心强，锐意进取。
狷者就像冉有，拘谨保守，拖拖塌塌，但是懂分寸，不会出大乱子。
其实也有可能，这是一个人性格的两个方面，有的时候会好高骛远，行事果断。
但经历过一些事后，棱角被磨平，反而变得畏首畏尾，谨小慎微。
每一段人生状态其实都是一段经历，但我们要学会在成长中把这两种状态融合在一起。
虽然特别难，一生都不一定能做到，虽不能至，心向往之，才会变成越来越好的自己。
孔子拜会老子，他们之间精辟而富有哲理的对话让人茅塞顿开，开启了人类历央上道德的先河，老子倡道，孔子尚德，二者归一，让社会文朋、进步、秩序有章可循，人们用道德约束自已的言行，使天下治理上升到新的高度，二位圣人的思想将闪耀华夏文明不息的光芒！
历史上有很多知名人物，“梅兰芳”、“杨子荣”、“柳公权”……可是我最敬佩的还是孔子。 孔子长得眉清目秀，像一个读书人。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子曾带弟子周游列国十四年，最后专心从事整理《诗经》、《尚书》、《春秋》等古代文献的工作，弟子把他平台的言行记录下来，编撰成一部书《论语》。 有一次，孔子看到了一套很难懂的竹简书，每天翻来覆去地看，把用来编书的牛皮绳子都磨破了，之后他又编好，又被磨断，反反复复好几次，他还说如果我能多活几年，就能读得更懂了。还有一次，孔子在陈、蔡两国之间的路上断了粮，孔子和他的弟子到处找米，后来他的弟子颜回找到一点米，便赶紧埋锅做饭。饭快熟的时侯，孔子看到颜回从锅里抓出一把米送入口中，等到颜回请孔子吃饭时，孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲，我想用这干净的米饭祭祀他。”颜回连忙说：“不行，不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些灰尘掉到锅里，我觉得弃之可惜，便抓出来吃掉了。”孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由感慨万分。从而便总结出了眼见不一定为实的道理。 孔子他把书都读破了的做法，不正是我们要学习的读书破万倦的精神吗？敬佩一个人光知道他做的伟大的事是不够的，敬佩一个人就应从他身上找到闪光点，并学习和拥有这个闪光点，孔子的心灵和品格是我最敬佩的。
【《孝经》可退贼、息讼、却病】张角⑴作乱，向栩上便宜⑵：不须兴兵，但遣将于河上⑶，北向读《孝经》⑷，贼自消灭。
赵韩王⑸以半部《论语》定天下⑹，《孝经》何不可破贼？
〔注〕（1）张角：东汉末年黄巾大起义的组织者和领导者。这次起义的中心主要是河北地区。（2）上便宜：上书提出对付起义军的适宜之计。（3）河上：黄河边上。（4）《孝经》：孔子后学所作，在两汉是重要的儒学经典，也是统治阶级最基本的道德教科书。内容主要是宣讲封建的伦理观念和宗法思想。（5）赵韩王：赵普。五代后周时为赵匡胤心腹，后策划陈桥兵变，帮助赵匡胤夺了政权。赵匡胤任他为枢密使，后为宰相。死后追封韩王。（6）半部《论语》定天下：赵普年青时做小吏，没机会读多少书。相传他后来对宋太宗赵光义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。”《论语》，儒家经典，后世的“四书”之一，主要记载孔子和他的弟子们的言行。
国初，有孝子王渐作《孝经义》五十卷，事亦该备⑴。而渐性鄙朴，凡乡里有斗讼，渐即诣门高声诵《义》一卷。后有病者，亦请渐诵书。
〔注〕（1）事亦该备：材料搜集得也较为完备。
抄书打卡104天。第一段是孔子和鲁哀公的对话。讨论君主的言行对治国所起的作用:一言兴邦，也可一言丧邦。″所以作为统治者一定要注意自己的言行举止。
第二段是孔子弟子子夏问怎样为政。孔子告戒他做事不要求快也不要贪图小利，求快达不到目的，贪求小利做不成大事。也就是今天习语"欲速则不达"。
